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佛氏之徒,曰无生者,是畏死之论也。目中不了了,睛不和,目赤、目黄、目眩,皆热证。

若其人平素津枯,兼有停滞,则有谵语、发狂、舌胎黄黑、大便不通之患;平日阴虚,则有头面赤热、足膝逆冷、至夜发热之患;至于呃哕、冷汗、喘乏、烦扰、痪疯等证,皆由误治所致也。 南北二极,所以定子午之位。

及其再生,一一相肖,此世间万物无不生虫,木水土之中生虫最多,固其常也。器有小大,数有远近。

平居不节欲,以致命门火衰,肾中阴盛,龙火无藏身之位,故游于上而不归,是以上焦烦热咳嗽等症。土者坤也,而居为申,故于申,因土而生,此则雨出地气也。

有发汗过多,液去心虚而无依者,宜归脾汤。 条行人,行如风,立如松,坐如钟,卧如弓。

圣人之知存亡进退,而不失其正,亦自然者也。行于阳,不得入于阴,行于阳,则阳气盛,阳气盛,则阳跷满,不得入于阴,阴气虚,故目不瞑,治之以半汤。

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